Так артикулируется отношения между непрерывностью, которая является необходимой для конституирования значение, и «субъектом», который конституирует значение: непрерывность — это атрибут субъекта, она предполагает субъекта и определяет его место. Она появляется в кино в двух взаимодополняющих отношениях «формальной» непрерывности: как система оспорен различий и как нарративная связность [continuity] в фильмичному пространстве. Последняя в любом случае не могла быть завоеванной без насилия над инструментальным базисом, как это можно увидеть из текстов многих кинорежиссеров и критиков: перервнисть, стерта на уровне изображения, может снова появиться на уровне нарратива, порождая эффекты разрыва, вызывая у зрителя тревогу (на место, которое идеология должна как завоевать, так и — по мере она уже овладела его — удовлетворить: заполнить. «В фильме важно ощущение связности [continuity], сочетающий планы и эпизоды и одновременно поддерживает единство и согласованность движений. Достижение такой связности было одним из самых трудных задач »17. Пудовкин определял монтаж как «искусство составления отснятых кусков ленты таким образом, чтобы создать у зрителя впечатление непрерывного движения». Поиск нарративной связности, которой, исходя исключительно из материального базиса, трудно достичь, можно объяснить лишь сутнисноим идеологическим выигрышем, приобретает конкретную форму в этой точке: это вопрос сохранения любой ценой синтетической единства места, с которого происходит значения (суб 'объекта), — конститутивная трансцендентальная функция, естественным продуктом которой и является нарративная звьязнисть18.

Экран-зеркало: отражение и двойная идентификация

Чтобы описанный механизм мог эффективно выполнять свою роль идеологической машины, и чтобы раскрыть не только обработанную «объективную реальность», но и специфический тип идентификации, описанный нами, следует добавить еще одну дополняющую операцию (которая уможливлюеться особым техническим оборудованием).

Бесспорно, затемненное помещение и экран в черной рамке (словно письмо соболезнования) создают привилегированные условия эффективности этой машины: никакого обмена, никакой циркуляции и никакой коммуникации с чем-то внешним. Проекция и отображения осуществляются в закрытом пространстве, и те, кто находится в нем, независимо от того, знают они это или нет (но они не знают), оказываются скованными, захваченными и зачарованными. (Что можно сказать о функции председателя в процессе такого очарования: достаточно вспомнить, что, согласно Бата, материализм обезголовлюе себя, подобно кровоточащей раны и таким образом просачивается. И зеркало как поверхность, отображающий, вставленное в рамку, ограниченное и очерчен. Безграничная зеркало уже не было бы зеркалом. Без сомнения, парадоксальная природа кинематографического зеркала-экрана заключается в том, что оно отображает изображения, а не «реальность». Само слово «отражает», имея переходный характер, оставляет эту двусмысленность нерешенной. В любом случае эта «реальность» приходит из-за головы зрителя, и если бы он прямо посмотрел на нее, то не увидел бы ничего, кроме движущихся лучей из скрытого источника света.