Особым событием фестиваля стали спектакли польского режиссера Кристиана Люпы. Смотреть их так же трудно, как читать Канта. И дело не в содержании, а в форме. Какое бы захватывающее зрелище не было, Однако семь часов это слишком. Но не для Люпы. Как говорят сами поляки, Люпа в театре для них все — так сказать, Станиславский с Гротовского в одном флаконе. Но даже знатоки и поклонники его творчества сходятся на том, что мастер все больше углубляется в схоластику, замыкая театр на самом себе, не оставляя места для зрителей.

Спектакль «Неоконченный отрывок для актера» является ком-пиляциею чеховской «Чайки» и произведения современного драматурга Ясмины Резы под названием «Испанская пьеса». Компиляция осуществлена не выборочно, а в линейном порядке, то есть пьесы идут одна за другой.

Наверное, зритель театра Люпы должен иметь специальную созерцательную подготовку, чтобы адекватно воспринимать подобную эпопею «on-line». Однако блиц-опрос зрительской аудитории во время антракта доказало, что подавляющее большинство присутствующих на спектакле, включая театры-знатоков и критиков, оказались неготовыми к семичасового созерцательного марафона.

И это можно понять. Театр Кристиана Люпы создан не для развлечения публики, а имеет скорее мистериальный характер. Наверное, то невероятно мал процент зрителей, которые сумели подхватить волну сценического времени Люпы, получили чрезвычайное эстетическое удовольствие от сосуществования с метафизическим миром.

Сценический пространство его спектаклей довольно аскетичный, игра актеров деликатно психологическая, время тягучий, как в безвоздушном пространстве, атмосфера, как в сердце сна. И на фоне этого минимализма ему удается строить пьятнадцятиповерхови философские конструкции с помещением для непознанного.

Конечно, театр — это иллюзия, все это хорошо знают и относятся к нему соответственно. Однако, если противопоставить его глобальной иллюзии жизни, которую пытаются создать масс-медиа и телевидения, при этом выдавая ее за реальность, театр с его откровенной условностью может «отдохнуть». И парадокс ситуации заключается в том, что человек в поисках «настоящего» приходит именно в театр. Итак, задача театра, в том виде, как его понимают организаторы фестиваля «Диалог-Вроцлав», в поиске пути к самому себе.

Идея прекрасна. Однако на практике кое-что удалось, кое втратилося. Ведь не так легко преодолеть инертность общества потребления, к которому, несомненно, относимся и мы. К тому же европейское сообщество, как оказалось, не имеет универсального языка для взаимопонимания, а тройные переводы длинных тирад, которыми привыкли выражаться представители интеллектуального круга, не предоставляли живости дискуссиям во время конференции. Итак, очевидным стало то, что Европа вроде бы единственная и интегрированная, однако составляющие ее — самобытные и непохожие друг на друга.