Сценарий переполнен мотивам Евангелия, но значительное место в нем занимают иконографические изображения Христа: «Христос в скатертью», «Встреча в гроб» и т.д. При этом автор подчеркивает: «Лицо Христа было живое». Тем самым он говорит о силе изображения, способного удержать живого Бога.

Не раз упоминается художник Фалонов, который был репрессирован за Сталина и которому в лагерях ГУЛАГа дважды являлся Христос. Эти упоминания часто сочетаются с фотографиями людей, которые похожи на Христа, то и фото самого Христа — это утверждение автор по-своему обосновывает: «Это настоящее фото Христа. Кстати, фотографию изобретали и забывали сотни раз ».

Наряду с постоянными упоминаниями об Иисусе Христе идут достаточно настоятельные воспоминания о Сергея Параджанова (даже не столько воспоминания, как посыл: «Я училась в Параджанова, Параджанов научил меня делать плов» и т.п.), что наводит на мысль о сознательной параллель. А Параджанова, хотя он и не принимает непосредственного участия в событиях, можно считать одним из персонажей сценария.

Христос упоминается в основном в разговорах героев. Но наконец в финале его (в сумасшедшем он был под именем АГН) похищает Тина вместе со своим братом-вертолетчики и везет в Киев. Завершается история началом съемок. Площадка — у монумента Матери-Родине на киевских кручах. Туда и прибывает АГН, чтобы подтвердить ведущую мысль: для режиссера-творца нет ничего невозможного, включая пришествия Христа.