Юрий Ильенко-сценарист

В сценарии слишком много смертей — наказывают Искру и Кочубея. Панорама погибших в Батурине, которых пустили на плотах по Сейму, чтобы запугать украинский: ведь сначала был Батурин, а уже потом Полтава. После этого жуткого видения Мазепу покинуло его войско — с ним пошли только сердюки охранного полка и полк запорожцев под рукой Костя Гордиенко.

«Кровавая география Украины открывала кровавые из своих свободолюбивых рек, рукотворную кровавую рану на груди Украины, прорубленные царским мечом Петра. Мазепа среди онемевшей толпы полковников тоже онемел. Мертвая процессия распятых проплыла их душами ».

И уже перед самой смертью горькое покаяние: «Грех такой большой ... Я совратил свою батькившину свободой ... и оставил беззащитную ее на произвол тирана ».

Сценарий — это сгусток страданий, которые выпали Мазепе в последний год его жизни. Пятидневная бегство после Полтавской битвы показана ли не в реальном времени. С тех пор Мазепа начинает умирать. Ильенко передает его предсмертные бред и поединок со смертью. На протяжении жизни 12 раз он должен был умереть и спасался. Так же и во время бегства: «Обессиленный Мазепа умирал. Это было видно. Силы покидали его просто на глазах. Однако странным было то, что мнение его была острой и ясной, будто существовала отдельно от его почти разрушенного нечеловеческими испытаниями тела. Это поражало: энергия и сила духовной жизни побеждали физическую слушающих. Чем больше говорил гетман, тем яснее становилось, что говорение для него — не просто передача информации тому, кто его слушает, а нечто вроде колдовства, оральной магии, когда говорением он отвоевывает себе новое жизненное пространство, порабощает чужое время, берет в плен того, с кем разговаривает, загарбуе своей воле чужие души, лелеет собственную свободу. Заговаривает саму смерть. А какие именно слова он говорит, то как бы и не имеет большого значения. (...) Как бы в самом говорении таилась магическая сила ... Я знаю, что умею это делать ... однако не знаю, как я это делаю ... »[там же].

Впечатляет сцена анафемы в Глухове, когда выносят чучело, срывают с него награды (у Мазепы были самые высокие в империи награды), отрубают голову, а затем священники: «На предателя и отступника Ивана Мазепы Анатэма»

Две сюжетные линии связаны с персонажами, которых Мазепа как посол Дорошенко вел в турецкую неволю. Эти двое пересекутся с Мазепой в довольно жестокий способ. Первая — девушка Люба, которая потом станет женой Кочубея и всю жизнь любить Мазепу без взаимности. Она же играет ужасную роль в отношениях Мазепы с дочерью Кочубеев Мотрей. Уже во время бегства Мазепа предъявлять ей счет: «Как ты могла, как посмела отправить назад всевластного пьяном сифилитиков любовные письма своей дочери ...»

Второй — мальчик Федор Аист, который, бежав из того плена, станет преступником, и которого, освободив из заключения, Мазепа завербуют своим агентом.

Итак, отрубленные головы Кочубея и Искры, гипертрофированные сцены ранения Карла, зверств в Батурине, трупы, которые плыли по Сейму, анафема, наконец осквернение могилы Мазепы является излишеством. Может сложиться впечатление, что все это — результат воздействия современных криминальных сериалов с непрерывными жестокостью и насилием. Аналогию поведения и одних и вторых персонажей найти нетрудно. Значит, жестокость не поддается искоренению. Особенно на экране.

Сценарий впечатляет и полетом фантазии — автор на холсте фактов вышивает собственные узоры событий.

Юрий Ильенко — один из самых заметных сценаристов в украинском кино. Эта статья — лишь попытка исследовать эту сферу его творчества. Для того, чтобы такое исследование было полным, нужно выдать сценарии, пьесу и либретто — это дало бы более полную картину напряженной творческой работы, результаты сильного духа и дерзновенно мысли.