Обычно к праздникам хозяйки тщательно убирали в домах, отбеливали проживания и цветами разрисовывали дымоход, застилали новые или чисто выстираны скатерти, рядная и полотенца. Обязательно пытались справить обновку (новая одежда) для всех членов семьи и купить нового посуды (макитры, горшки, кочерги и Макогон). Из воска собственной пасеки люди изготовляли праздничные свечи, приговаривая специальные заговоры и молитвы.

В подготовке к рождественско-новогодним праздникам были задействованы и малые и старые. Бабушки, деручы перо на подушки, попутно учили детвору колядовать, щедровать и засевать. Парни и девушки тоже, готовясь к колядок, собирались вместе, изготовляли ритуальный наряд и костюмы и учились выполнять действия с вертепом и рождественской звездой. Также избирали своего главного атамана ( «березу»), побажальникив, казначея, михоноша и других исполнителей.

Накануне Рождества — 6 января (этот день звали Вилия) еще на рассвете хозяин и хозяйка ритуально готовили Божью еду — кутью и вар. Для этого особым образом в печи накладывались дрова, которые нужно было зажигать «живым огнем» (потерев деревом о дерево, или огнивом), в поздней традиции уже пользовались спичками Для кутьи бралась заблаговременно истоптаны и вымоченная пшеница, а также «непочатая» — набранная до восхода солнца вода, которую, считали, освятил ночью сам бог солнца. Это касалось и кнышей, которые вынимали из печи «до света», а в печь сажали калачи и песни пирожки. Кныш выпекали, замешивая его как обычный хлеб, и кладя сверху маленький хлебец, который звали душой и назначали для духов-Лада, то есть душ умерших предков ... Потом хозяйка готовила на предрассветной воде и в новом горшке голубцы и другие блюда, которых должно было быть двенадцать.

Особенно следили, чтобы Божья еда была вынута из печи с восходом солнца. Для окончательного приготовления кутьи к сваренной пшенице добавляли мед, грецкие орехи, мак и изюм (пшеница считалась символом вечной жизни, а мед — вечного счастья святых на Небе). Вар или компот готовили из сухофруктов (яблок, груш, слив, вишен).

Когда Божья еда и кныши уже на скамейке, то с первыми лучами солнца хозяин открывал дверь, амбары, риги, конюшни и даже ворота, потому что, считалось, что на землю сходит бог урожая, достатка и богатства. Волшебным зельем (маком-видюком) люди осыпали всю домашнюю живность, чтобы отвадить злую силу и еще раз проверяли все ли готово к Свят-вечера. Тогда уж следовало внести в дом «Святки» Для этого отец брал за руку старшего мальчика и шел с ним в овин, неся непочатую воду, а мальчик — три колоска, там уже стоял приготовленный Рай-Дидух и 12 вьязочок душистого сена. Все это кропили досхидною водой и, приговаривали молитву: «Милостивый Боже, и ты, Солнце праведно, со Святым Рождеством! прошлом году дали вы урожай, дали добро, богатство и здоровье. Пошлите еще лучше этого года!»

Как и все дети в бывшем СССР, о приключениях деревянной куклы я узнал из сказки Алексея Толстого. А вот «Приключения Пиноккио» прочитал довольно поздно — лет в двадцать с лишним. И первое, что меня тогда поразило — это чрезвычайная сходство некоторых персонажей и ситуаций «Пиноккио» с Евангелием ... Неужели это возможно? И если да, то каким должно быть наше отношение к игровым параллелей с сюжетом Нового Завета? К таким соображениям я снова вернулся спустя десять лет, в год 125-летия появления на свет этого неоднозначного сказки.

Как правильно отметили свое время итальянские критики, «каждый образ человека и животного, каждый предмет и ситуация в истории Пиноккио имеют свою аналогию в Евангелии, и наоборот». Пиноккио — сказочное отражение евангельского образа Христа. Владелец кукольного театра Манджофоко (поглотитель огня) — сказочное отражение евангельского Ирода. «Добрые друзья» Пиноккио Кот и Алиса, которые предали его, соответствуют образу Иуды Искариота — предателя Христа. Отец Пиноккио Джеппето и Девочка с голубыми волосами символизируют Бога-Отца и Богородицу.

Есть и другие — ситуационные — аналогии. Сцене Крещения Христа в Евангелии соответствует сцена, когда на голову Пиноккио выливают миску воды. Ужин в таверне может читаться как метафора Тайной Вечери. Соблазн (удачная!) Главного героя мечта о золотом дереве — реплика на Гефсиманский борения Христа. Сцена повешения Пиноккио на дереве соответствует евангельской сцене Распятие.

К слову, именно на этой сцене Коллоди сначала объявил конец своей сказке, публикуя ее в «Детской газете».

Убегая от грабителей, Пиноккио оказывается перед домом лесной феи и, ища спасения, стучит в дверь. Никто не отвечает, тогда он в отчаянии вовсю стучит в дверь головой и ногами. На экране появляется синьоволоса красавица-девочка, однако впускать беднягу в таинственную обитель в ее планы не входит. Лицо Девочки желтое, как воск, глаза закрыты, руки накрест сложены на груди.

«- В этом доме никого нет. Все умерли.

— Тогда хотя бы ты открой мне, — просит Пиноккио.

— Я тоже мертва.

— Мертвая? А что ты делаешь там в окне?

— Выглядываю гроб, в котором меня понесут на тот свет.

Сказав эти слова, Девочка исчезла, а окно неслышно закрылось ».

Согласитесь, учитывая то, что Девочка в семантическом пространстве «Пиноккио» является отражением неких высших божественных сил, эта сцена имеет совсем ницшеанский вид. «Бог умер» — словно пытается сказать этой сценой Карло Коллоди. «Бог — мертв!», А значит, и надежды на божественное милосердие тщетно.

Следующая сцена является параллелью к евангельского описания распятия. Пиноккио попадает в руки разбойников, его вешают на ветке «дерева, известного как Большой дуб» (в церковном предании Дерево жизни, растущего в центре рая, — прообраз Креста). Разбойники располагаются на траве возле дуба (стоит в Евангелии), однако через три (!) Часа Пиноккио все еще оказывается живым, барахтаясь в петле и крепко сжав рта с золотой монетой ... Тогда насмешливо пожелав ему доброго здоровья и хорошего смерти, разбойники идут, и Пиноккио остается во власти северного ветра, который разбушевался и раскачивает деревянное тельце, «подобно колокольного звона на праздник».

«В глазах у деревянного мальчика потемнело. Но хотя он и чувствовал дыхание смерти за спиной, он все же надеялся, что вот-вот появится какая милосердная душа и поможет ему. Так и не дождавшись спасителя, Пиноккио вспомнил о своем беднягу отца и из последних сил простонал:

Традиционные буковинские и гуцульские писанки отличаются ярким разноцветным орнаментом геометрического и флористического характера. Такое разнообразие красок характерно также для карукованих писанок, поражающие яркостью колорита, хотя орнаментика еще не является такой сложной, а следовательно, гораздо более древняя.

Характерными для карукованих писанок является не сложные геометрические фигуры или рисунки, а древние символы — «завитки» — знаки растительности, «бараньи рожки» и «качачи шейки», связанные с идеей ежегодного возрождения растительного мира, и «сварга» (свастика) — обозначение четырех сторон света и символа Солнца. Свастика является также одним из древнейших знаков добра.

Называются писанки так потому, что в процессе их изготовления применяется Карук — костный клей. Обычный восковая роспись при этом не практикуется вообще. Подготовленная определенным образом краска накладывается бычком на обработанное Карук яйцо и выдувается по всей площади. При рисовании карукованого яйца кажется, что оно само себя разрисовывает. Мастерица лишь дает полоску краски и дует на нее, а та полоска растекается, образуя разнообразные узоры, которые не нарисуешь. Сочетание цветов осуществляется по определенным правилам, а сам процесс каруковання требует кропотливого труда.

Переплетаются цвета, образуются новые — и яйцо получает свою, очень красивую и уникальную раскраску. В отличие от обычных, не бывает двух одинаковых карукованих писанок, на каждой образуется неповторимый узор, который даже при желании невозможно повторить.

Самые старые узоры, что изредка встречаются еще на обычных писанках, в полной мере представлены на карукованих. А разнообразие примитивных узоров, преимущественно растительного характера, и знаков различных ритуалов указывает на более древнее происхождение карукованих писанок. Именно благодаря своей простоте на таких писанках сохранены первоначальное значение древних религиозных символов, не переиначена их на христианский лад.

В отличие от традиционных буковинских и гуцульских писанок, где преобладает геометрическая орнаментация, для карукованих характерна растительная орнаментика, что обусловлено также особенностями технологии их изготовления. А зоологические мотивы, которые занимают важное место на гуцульских писанках, на карукованих отсутствуют вообще.

О прадавнисть карукованих писанок свидетельствует также сходство их узоров с орнаментами, которые встречаются на сосудах, найденных при археологических раскопках. Учитывая давность происхождения, каруковани писанки могут считаться источником орнаментных форм для восковой росписи. Эти писанки определенной степени является промежуточным элементом между простыми крашеными гораздо более совершенными произведениями, переходом от простого окрашивания яиц до сложных рисунков и орнаментов.

Традиция карукованого писанкарства была широко распространенной на границе Северной и Южной Буковины, о чем хорошо помнят старожилы. Однако впоследствии, где с середины 60-х годов прошлого века, традиция упадок и довольно быстро исчезает из обихода. Связано это, очевидно, с появлением искусственных красителей, которые не совсем соответствуют древней технологии нанесения рисунка.

В Глыбоцком районе Черновицкой области традиция каруковання была весьма распространена во многих селах, в частности в Каменке, Синивцях, Сучевенах. И после длительного периода забвения возрождается сейчас мастерицей Евдокией Визнюк, еще девушкой видела процесс изготовления таких писанок и которую этому ремеслу по древней технологии учила ее бабушка.

Красители при карукованни применяются только из природных материалов. Зеленые краски изготавливаются из подснежников, зеленые ржи, березовых листьев, осиновых сережек и ивовых котиков, желтые — из коры яблони, молочая, цветов бузины, ромашки; голубые — из синей мальвы, подснежников, сон-травы, тополя; красные — с луковичными и зверобоя.

Старые люди говорят: «Как в народе перестанут писать писанки и" греть Деда ", тогда и конец света наступит». Итак, мир был, есть и вечно будет!

Эпитеты, которыми награждают месячные, могут кого угодно ввести в заблуждение. Как только не называли критические дни в старину: «щука», «гости», «временное». Да и нынешним девушкам не хватает фантазии, например, «праздники», «красные дни календаря», «дела» — ясно и не требует перевода. Непонятно другое — почему мы не называем вещи своими именами? Сексопатологи уверяют, что скрытность в таком деликатном деле весьма обоснованно, поскольку большинство наших мужчин, достаточно недоверчивы, брезгливо и уязвимы. А некоторые из них, представив процесс у себя в голове, больше не могут заниматься сексом с данной персоной.

Конечно, мужчины — это наша прекрасная сильная половина, поддержки и понимания которой, мы очень нуждаемся, накануне, а особенно в критический момент. Одним из неприятных моментов, можно выделить, предменструальный синдром. Что это?

Предменструальный синдром (ПМС) — научно доказанный факт. Ученые установили, что чаще всего ПМС бывает у женщин в возрасте от 14 до 40, причем с годами его проявления только усиливаются. Возникает он из-за гормональной перестройки организма.

В один прекрасный день — примерно за неделю до начала менструации — женским гормонам эстрогена и прогестерона становится очень тесно в одном организме, и они начинают воевать друг с другом. Если побеждает эстроген — на весь период ПМС женщина становится нервной и раздражительной. Если же вверх берет прогестерон — обеспеченные депрессия и апатия. В некоторых наблюдаются проблемы психологического характера — беспокойство, бессонница, депрессия, рассеянность, ухудшение памяти, нарушение аппетита и непреодолимая тяга к сладкому, обмороки и утомляемость, головная боль и аритмия. Так же присутствуют физические проблемы — увеличение веса, отеки рук и ног, набухание груди, боли в животе и его вздутие.

Если вы понимаете, что ПМС у вас ярко выражен, то попробуйте укротить его, дополнив свое питание такими продуктами:

— Морские продукты и орехи, богатые магнием, который при ПМС избавит от депрессии, снимет раздражительность и усталость.

— Пшено, гречка, ячмень, бобовые — они содержат клетчатку, которая очищает организм от избытка эстрогена.

— Свежая зелень и овощи — петрушка, капуста, шпинат, салат — источники кальция и других полезных микроэлементов для улучшения самочувствия во время ПМС.

— Постное мясо, птица, рыба, яичный белок — для поддержания мышечной массы и полноценной деятельности внутренних органов.

— Витамины: Е — от болей в молочной железе и накопления жидкости, С — для укрепления иммунитета, А или бета-каротин, В6 — для облегчения симптомов ПМС.

А также, для того, чтобы не провоцировать свой организм, следует исключить из своего привычного рациона следующие продукты:

— Молоко более 0,5 л в день, поскольку оно выводит из организма магний.

— Кофеин и шоколад, которые способствуют учащенное сердцебиение и повышенной возбудимости.

— Цукор, поскольку он повышает уровень инсулина в крови. А при большом количестве инсулина увеличивается число простагландинов, ответственных за спазмы матки, поэтому повышается кровяное давление и усиливается боль.

— Красное мясо и сало. Животные жиры способствуют повышению уровня эстрогена. А это только усилит ПМС.

— Соль — она задерживает в организме воду, что чревато отеками.

— Алкоголь, пряности, табак. Они нарушают нервную систему.

Обсудив немало нюансов, коснемся еще одного подробнее. Это боли во время менструации. Почему они происходят и как их свести к минимуму?

От болезненных месячных страдает почти половина женского населения, а у 10% женщин снижается работоспособность.

Причины возникновения болезненных месячных, делятся на две группы.

Первая группа — функциональная, не связанная с гинекологическими заболеваниями. Тягучий боль внизу живота часто возникает потому, что внутри матки «процесс уже пошел», а шейка еще не раскрылась. Кровь, которая должна выводиться наружу, скапливается и растягивает матку, вызывая при этом неприятные ощущения.

Вторая группа — следствие серьезных гинекологических заболеваний: эндометриоза, хронического воспаления придатков, нарушения оттока менструальной крови. В таких случаях требуется медикаментозное лечение. Выяснить, что с вами происходит, может только врач-гинеколог. Он назначит и лечение.

Если же вы относитесь к первой группе, то есть происхождения болей не имеет клинического характера, а принимать таблетки не хочется, воспользуйтесь рецептами народной медицины.

— От сильного кровотечения. 1ст.л. сушеной крапивы залить стаканом кипятка. Настоять. Принимать по половине стакана 3 раза в день за 7-10 дней до месячных.

— Для облегчения боли внизу живота. Выполните упражнение: встаньте на четвереньки, на вдохе согните спину и напрягите позвоночник, на выдохе втяните живот и прогнитесь.

— Уменьшить менструальные боли — поможет ароматерапия (особенно эффективно применение масел розы, герани, лаванды и фенхеля.

— Для расслабления. Сделайте массаж: погладьте живот круговыми движениями по часовой стрелке.

— Для укрепления организма. Ешьте больше фруктов, овощей, зелени и морской капусты.

Надеюсь, что наши советы принесут вам только пользу, здоровье и хорошее настроение.

С другой стороны, скраб отшелушивает ороговевшие клетки кожи, делая ее нежнее шелка, также способствует выведению шлаков, что просто не заменимые в борьбе с целлюлитом и лишними сантиметрами. Выход, найденный косметологами, оказался неожиданным: скрабить ежедневно! Просто более бережно. Некоторые производители предлагают гели-скрабы для душа, рассчитанные на ежедневное применение.

Чудодейственный гель-скраб можно изготовить самостоятельно. Возьмите мягкий крем-гель для душа и добавьте в него (прямо в бутылочку с гелем) натуральный молотый кофе из расчета 1 чайная ложка на 100 мл. Молотый кофе, дополнительно смягченный гелем, дает очень нежное и бережное очищение коже, идеально подходит для ежедневного ухода.

Кофеиновый гель-скраб отлично помогает в расщеплении подкожных жиров, выведению токсинов, эффективно борется с образованием целлюлита. Одновременно гарантирует бодрящий эффект, ведь запах кофе стимулирует деятельность нервной системы. То есть утреннюю чашку кофе из рациона можно исключить, дав организму отдохнуть от кофеина. Организм обязательно скажет Вам за это спасибо, например, появлением здорового румянца.

Перед применением гель нужно взболтать. Выбирая крем-гель, предоставьте предпочтение не ароматизированным или слабо ароматизированным: кофе придаст ему характерный запах, а при их смешивании могут получиться неприятные накладки.