Дайте детям качественную анимацию!

Дайте детям качественную анимацию!В настоящее время приобретают все большее распространение фильмы на цифровых технологиях, которые уверенно завоевывают рынок. Приятно, когда нам в редакцию привозят из зарубежных стран фильмы — или на дисках, либо на DVD, как, например, «Дантон» Анджея Вайды подарил Богуслав Бакула.

Но когда к нам обращаются зарубежные коллеги (в том числе сотрудники отделов украинистики Гарвардского и Колумбийского университетов, частные лица из США) с просьбой приобрести украинские фильмы, то, к сожалению, мы им можем предложить немного — несколько классических украинских фильмов на видео, которые выпускает, постепенно расширяя репертуар, ООО «Классик-Видео». Одна из фирм в Украине, которая выпускает русскую и американскую кинопродукцию на DVD, даже была собрала пресс-конференцию по поводу презентации фильма «За двумя зайцами» на DVD и пообещала регулярно выпускать на этом носителе украинские фильмы. Но пока что их не видно ни в киосках, ни в магазинах.

Экран как зеркало фантаста

Экран как зеркало фантастаВлияние психоанализа на кино (как в сфере практики, что далеко не ограничивается фильмами на психоаналитическую тематику, так и в сфере теории, где психоаналитический словарь уже более трех десятков лет как получил легитимное гражданство) представляется вполне очевидным, и очевидность эта закрепленная в мифе так называемого «двойного рождения» — 1895 год стал свидетелем появления в публичном пространстве обоих изобретений: «синематографу» братьев Люмьер и «Исследований истерии» Бреера и Фрейда. Эта символическая синхронность, словно лишний раз подчеркивает причастность обоих явлений к общему культурному контексту.

Однако влияние имел преимущественно односторонний характер: кино интересовалось психоанализом. Редкие случаи, когда первые психоаналитики обращали внимание на новый медиум можно пересчитать по пальцях1. В целом, отношение это суммируется знаменитым вердиктом Фрейда: «Я не считаю возможным выразить наши абстрактные идеи пластическими средствами», которым основатель психоанализа отреагировал на то, что его коллеги Карл Абрахам и Ганс Закс приняли участие в написании сценария «психоаналитического фильма» «Тайны души» (режиссер Ганс Вильгельм Пабст, 1926) 2.

Невыдуманные истории ..

Невыдуманные истории .. «Все, кто сегодня вспоминает о приезде Леонида Варпаховского в Киев, обязательно произносят слово« праздник »…» Это цитата из недавно изданной книги театроведа, заслуженного деятеля искусств Украины Бориса Курицина. В 1955 году одна из актрис Киевского театра им. Леси Украинский в письме от своей подруги из Тбилиси получила известие, что у них появился удивительный режиссер, ученик Мейерхольда, Леонид Варпаховский, который, отсидев 17 лет в ГУЛАГе, приехал работать в Грузию. Тогдашний директор театра Леси Украинский В. Стебловский поехал в Тбилиси, посмотрел спектакли и пригласил Варпаховского в Киев. Этот режиссер создал спектакли, вошедшие в золотой фонд театра: «Давным-давно», «Нравственность пани Дульской», «Деревья умирают стоя», «Дни Турбиных», «На дне». Это был киевский период режиссера Варпаховского, потом был не менее яркий московский. Рассказы о жизни и творческом пути Л. Варпаховского автор строит в виде отдельных разделов-историй, связанных единой сюжетной линией.

Между Гитлером и Сталиным

Между Гитлером и Сталиным Рецензируя фильм «Между Гитлером и Сталиным: Украина во Второй мировой войне — нерассказанная история» опытного американского режиссера-документалиста Славка Новицкого ( «Писанка», «Жатва отчаяния» и другие фильмы) — возникает вопрос — почему через 12 лет (фильм вышел в 2003 году, но работа над ним была начата еще в 1993-м) после провозглашения независимости Украины в украинской диаспоре выходит проект такого типа, тем более, что в последние годы происходит «ревизия» украинской истории, осуществляемая также украинскими кино-и телережиссера. Ответ режиссера такова: «Военные события в Украине игнорировались или обминалися, факты искажались, и в результате Украина часто представлена в негативном свете. Пришло время для выхода фильма, который четко объясняет и дает ответы на непонимание или намеренные искажения ».

ТРАДИЦИИ ВОСПИТАНИЯ

ТРАДИЦИИ ВОСПИТАНИЯ Англичане начинают заниматься со своими детьми пением и плаванием уже в возрасте всего нескольких месяцев. Американцы считают дикостью избиения детей, а за оставление ребенка без присмотра в США даже предусмотрена административная ответственность. Японцы до пяти лет относятся к малышу как к королю, после пяти — как к рабу, а уже с пятнадцати — как к равному. И хотя цель у родителей всех национальностей одна: воспитать из своего малыша достойного человека, методы у всех разные.

Во маменькиным крылом

Разница в подходах к воспитанию детей заложена даже в самом названии этого «процесса». Аристократические англичане говорят «to bring up a child», воспалительные итальянцы — «allevare un bambino», прагматичные немцы — «Kinder grossziehen», русские — «воспитать ребенка», а мы, украинская, говорим «воспитать ребенка». То есть для нас растить своего малыша означает оберегать его от всех бед, «прятать» от недоброго глаза, тяжелой папиной руки, насмешек друзей и школьных неудач. Мы стремимся защитить его от всего мира, накрыть своим материнским крылом, и нам безразлично, кто и что об этом думает.

Задача английских родителей — «вырастить» ребенка, «поднять» или даже «подтянуть» ее на тот уровень, когда она самостоятельно сможет встать на ноги, не нуждаясь в посторонней помощи. Поэтому и подходы к воспитанию у англичан более прагматичны. Английские мамы чрезвычайно терпеливы и могут несколько раз повторить малышу: «Нет, солнышко, нельзя так делать» и при этом ласково улыбаться.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12